Un nuevo modelo de organización comunitaria
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El avance de economías alternativas y complementarias, basados en la información son una constante en el mundo. Redes locales, regionales y globales para el trueque, el comercio justo, la reciprocidad y la ayuda mutua se fortalecen permanentemente. |
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Estas sociedades de información local no son solo intentos de crear redes de seguridad y economías domesticas, sino también el resurgimiento de sistemas de pertenencia. Así, son mejor entendidas desde perspectivas antropológicas y culturales que como meros sistemas financieros/monetarios. Las vinculaciones con sectores del mercado pueden desarrollarse en la medida que se establezca confianza y los competidores del mercado respeten los códigos de conducta cooperativa de los grupos locales y las preocupaciones y valores de la comunidad: por ejemplo, la toma de decisiones y las reglas deben ser democráticas y participativas, los códigos de conducta deben ser claros, la gestión y las transacciones deben ser abiertas y transparentes, y las monedas sociales deben estar libres de manipulación, de intermediación y de otras influencias inflacionarias. El dinero es actualmente un ejemplo de opción limitada: es información unidireccional. Las redes serán los lobbies del futuro. Y es aquí donde La Red de Redes, Internet; cobra relevancia como herramienta social para el desarrollo comunitario. Redes: la sociología adecuada Las redes son una forma de interacción entre las personas que vienen formándose desde los sesenta, donde en el sentido más literal de la palabra red, el poder queda distribuido entre todos los miembros de ella. Así, las redes contactan intereses y personas, facilitando la creatividad y la posibilidad de encontrar soluciones nuevas o creativas a problemas comunes, como en las redes de autoayuda o trueque. Una red equivale a muchas veces la suma de sus partes. La mutación del contrato social- El avance del prosumidor El mercado se origina en la división entre el productor y el consumidor, por lo que si hacemos desaparecer la distancia entre ellos cambia la esencia y varían sus leyes. La unidad de este cambio es la persona que adopta un rol de productor y consumidor dentro del nuevo paradigma, y la herramienta para simplificar esta distancia la constituyen las nuevas tecnologías de información y comunicación. El prosumo significa la desmercatización de ciertas actividades y, por ende, un papel profundamente modificado del mercado en la sociedad. El auge del prosumidor conduce a nuevos estilos de trabajo y nuevas ordenaciones de la vida. En la medida en que alivian estos problemas en la fuerza de trabajo, los grupos de autoayuda reducen sus costos. El prosumismo quiebra esta regla de hierro del liberalismo económico y el trabajador deja de ser la variable de ajuste del sistema. La mercantización modeló el pensamiento y la escala de valores de la sociedad industrial. El hombre demoró cerca de 10.000 años en construir un mercado y desde hace 300 años se mercantilizó el mundo, ya que el mercado terminó englobando a todos los habitantes. La sociedad de prosumidores generará la primer civilización de transmercado en la historia. Sin embargo, esta Era, desapasionada y oscura, convive con ideales postindustriales cuyos estandartes son la informática, la ecología, y la excelencia empresaria. Ya no existen mercados vírgenes. La opción que ahora queda es que se abran nuevos mercados, dentro de los mismos mercados. Estos son los "mercados virtuales", debido a que se generan como si estuvieran en un plano paralelo al del mercado actual, y con nuevas realidades. Ni el dinero ni las mercancías son los puntales de su sistema. Es vivir en un mundo digno. Ya lo estamos viendo con las redes informáticas: los viejos poderes de control son impotentes ante estos mensajes. Aquí delineamos un modelo de producción sustentable, que es diferente de la mera producción solamente con fines comerciales. Por ello, nuestra propuesta es concreta: construyamos la Empresa Social reproducida a traves de la Franquicia Social, apoyada en redes abiertas de prosumidores solidarios que compartan principios éticos y valores humanos, con capacitación permanente y circulación de la información irrestricta. Por Horacio Covas |
